О мистически одарённых устрицах (материтал от Омеги).

[Cокол]

Друзья, посмотрите, какое сокровище нарыл Omega!
Нашёл замечательный текст Мастера.
Очень здорово, что даны и английский текст, и перевод.
Всё, что ниже звёздочек - не моё.

********

Imagine a Mystical Limpet

Why are many people prepared in advance to maintain that, whatever else God may be, He is not the concrete, living, willing, and acting God of Christian theology? I think the reason is as follows. Let us suppose a mystical limpet, a sage among limpets, who (rapt in vision) catches a glimpse of what Man is like. In reporting it to his disciples, who have some vision themselves (though less than he) he will have to use many negatives. He will have to tell them that Man has no shell, is not attached to a rock, is not surrounded by water. And his disciples, having a little vision of their own to help them, do get some idea of Man. But then there come erudite limpets, limpets who write histories of philosophy and give lectures on comparative religion, and who have never had any vision of their own. What they get out of the prophetic limpet’s words is simply and solely the negatives. From these, uncorrected by any positive insight, they build up a picture of Man as a sort of amorphous jelly (he has no shell) existing nowhere in particular (he is not attached to a rock) and never taking nourishment (there is no water to drift it toward him). And having a traditional reverence for Man they conclude that to be a famished jelly in a dimensionless void is the supreme mode of existence, and reject as crude, materialistic superstition any doctrine which would attribute to Man a definite shape, a structure, and organs.

- from Miracles

January 1914 Lewis and childhood Belfast friend Arthur Greeves begin what would be a lifelong correspondence.

Представьте мистическую устрицу

Почему столько народу так охотно принимает на веру, что, каким бы Бог ни был, Он не похож на живого, любящего, властного Бога Библии? Мне кажется, вот почему. Представим себе мистически одаренную устрицу, которой приоткрылось в экстазе, что такое человек. Повествуя об этом ученикам, она неизбежно употребит немало отрицаний. Она скажет, что у человека нет раковины, что он не прилеплен к скале и не окружен водой. Ученики, кое-что видевшие и сами, поймут ее. Но тут явятся устрицы ученые, которые пишут книги и читают доклады, а видений не видят. Из слов устриц-пророчиц они сделают вывод, что кроме отрицаний им сказать нечего, и смело решат, что человек - некий студень (у него нет раковины), нигде не обитающий (не прилеплен к скале) и ничем не питающийся (ведь пищу приносит вода). Человека они уважают, повинуясь традиции, и потому выводят, что студень и есть высший вид бытия, а учения, приписывающие людям облик, структуру или образ жизни, грубы и первобытны.

- из книги "Чудо"

В январе 1914 Льюис и друг детства из Белфаста Артур Гривс начнут то, что станет пожизненной перепиской.
_________________
ДЕЛАЙ ЧТО ДОЛЖЕН И БУДЬ ЧТО БУДЕТ

"...благородная смерть - это сокровище, и каждый достаточно богат, чтобы купить его".
К.С. Льюис, "Последняя Битва".

[Cокол]

А вот ещё интересный отрывок, - его тоже Omega нашёл.
Всё, что ниже звёздочек - не моё.

********

Supposing We Really Found Him?

It is always shocking to meet life where we thought we were alone. 'Look out!' we cry, 'it's alive'. And therefore this is the very point at which so many draw back--I would have done so myself if I could--and proceed no further with Christianity. An 'impersonal God'--well and good. A subjective God of beauty, truth and goodness, inside our own heads--better still. A formless life-force surging through us, a vast power which we can tap--best of all. But God Himself, alive, pulling at the other end of the cord, perhaps approaching at an infinite speed, the hunter, king, husband--that is quite another matter. There comes a moment when the children who have been playing at burglars hush suddenly: was that a real footstep in the hall? There comes a moment when people who have been dabbling in religion ('Man's search for God!') suddenly draw back. Supposing we really found Him? We never meant it to come to that! Worse still, supposing He had found us?

- from Miracles

January 1911 Lewis (age twelve) enrolls at Cherbourg Preparatory School in Malvern.


А если мы нашли Его?

...(Мы) вздрагиваем от страха, как вздрагивали, услышав, что кто-то дышит рядом в темноте. "Смотрите, да он живой!" -- кричим мы и чаще всего отступаем. Я бы и сам отступил, если бы мог. Хорошо при безличном Боге, неплохо и при субъективном Боге истины, добра и красоты, а при бесформенной и слепой силе и того лучше. Но Живой Бог, Который держит тебя на привязи или несется к тебе на бесконечной скорости, Бог-царь, Бог-ловец, Бог-возлюбленный -- совсем другое. Люди, "ищущие Бога", умолкают, как умолкают дети, игравшие в разбойников, заслышав настоящие шаги. А может, мы нашли Его? Мы не думали дойти до этого! А может, упаси Господь, Он нас нашел?

- из книги "Чудо"

В январе 1911 года, Льюис (в возрасте 12 лет) поступает в Шербурскую подготовительную школу в Малверне.

____________________

Если вам непонятен контекст, то Льюис говорит здесь, что его не сильно удивляет, что "люди упорно не хотят перейти от отрицательного и отвлеченного Бога к Богу Живому" - потому что в нашей системе образов Бог воин и царь. Ведь у пантеистов бог удобный, как книга на полке.
Но если люди "ищут" Бога понарошку, не значит, что они не найдут Бога (или Бог их)...
Ой, кажется я повторяю мысль Льюиса. Если кто чем-нибудь может поделиться по этому поводу - делитесь!
_________________
ДЕЛАЙ ЧТО ДОЛЖЕН И БУДЬ ЧТО БУДЕТ

"...благородная смерть - это сокровище, и каждый достаточно богат, чтобы купить его".
К.С. Льюис, "Последняя Битва".